——王敏教授东京讲述周恩来留日时期《雨中岚山》背后的故事
6月27日，东京银座单向街书店举办了一场题为《雨中岚山·雨后岚山——周恩来诗作背后的历史现场》的专题讲座，主讲人为著名中日交流史研究学者王敏教授。
王敏教授在做演讲。照片由单向街书店提供。
当天，东京天气预报显示第7号和第8号台风将先后接近关东地区。虽然天气不佳，但仍有不少听众冒雨前来，其中不少是年轻人。王敏教授活动前引用日本诗人宫泽贤治《不畏风雨》中的一句话——“雨にも負けず”（不畏风雨），也让当天的讲座显得格外应景。
讲座在雨中开始，在雨后结束，仿佛与周恩来百年前留下的《雨中岚山》《雨后岚山》遥相呼应。
王敏教授在角仓了以利水之碑修复纪念碑前
二十年的追寻，只为解开一首诗
1918年，周恩来赴日本留学。
1919年春，在回国前夕，他曾在京都停留约一个月，并两次前往岚山，写下《雨中岚山》和《雨后岚山》两首诗。
百年来，这两首诗不断被引用，但诗中所描绘的地点、人物及思想背景，却很少有人进行系统考证。
王敏教授正是从这里出发，以中日交流史为研究框架，历经二十余年，对周恩来留日期间的活动轨迹进行了持续深入的调查，希望尽可能还原这两首诗背后的历史现场。
她笑称，自己的研究方法“就像写推理小说一样”，不断寻找线索、核对史料，再一步步接近历史真相。
王敏教授摄于刻有七绝的石柱前
周恩来为什么两次前往岚山？
讲座中，王敏教授首先复原了百年前岚山的人文地理。
她认为，《雨中岚山》中所描写的“两岸苍松”“流出泉水”“绕石照人”等景象，与今天京都岚山大悲阁千光寺附近的自然环境高度吻合。
在通往千光寺的参道入口，至今仍保留着一座刻有七言绝句的石柱：
“何人治水功如禹，古碣高镌了以翁。”
诗中的“禹”，正是中国古代治水英雄大禹。
王敏教授认为，这或许并非巧合。
一个“禹”字，串联起绍兴与京都
周恩来出生于江苏淮安，祖籍浙江绍兴。
青年时期，他曾多次在作文中谈到大禹治水精神。
讲座现场，王敏教授还展示了1939年周恩来与家人在绍兴大禹陵前拍摄的珍贵历史照片。
周秉宜女士、徐行教授及王敏教授摄于《雨后岚山》诗碑前
她认为，绍兴大禹陵与京都大悲阁参道石柱上的“禹”字，很可能在年轻周恩来的心中形成了一种精神联系，也成为他两次探访岚山的重要文化背景之一。
《雨后岚山》里的“电光”，究竟指什么？
《雨后岚山》中有一句耐人寻味的话：
“十数电光，射出那渺茫黑暗的城市。”
长期以来，不少人认为，这只是文学描写。
但王敏教授通过大量史料考证认为，当时京都已经开始使用电力，电能主要来自琵琶湖水力发电工程。
站在大悲阁千光寺俯瞰京都市区，年轻的周恩来极有可能亲眼看到了夜幕降临后的城市灯火，因此留下了这一描写。
她认为，这里的“电光”，不仅是真实存在的城市灯火，也象征着近代文明带来的希望。
而《雨中岚山》中“模糊中偶然见着一点光明”的诗句，则反映了青年周恩来在日本接触新思想、新学问后的精神追求。
从两首诗，看见青年周恩来的理想
王敏教授指出，日本曾是当时中国了解西方近代思想的重要窗口。
周恩来在留日日记中曾写下自己获得了“三宝”——新思想、新事情、新学问，希望“沿着进化的轨道，接近大同的理想”。
因此，《雨中岚山》和《雨后岚山》不仅记录了京都的自然风光，更展现了一位青年知识分子对国家命运、社会变革以及未来中国发展的深入思考。
一座诗碑，延续中日民间交流
在王敏教授及众多日中友好人士共同推动下，2022年，《雨后岚山》诗碑正式落成于京都大悲阁千光寺。
2025年11月，王敏教授还陪同周恩来侄女周秉宜女士、南开大学周恩来研究中心主任徐行教授等一同前往诗碑参观，共同见证这一中日民间文化交流成果。
雨中开始，雨后结束
当天，东京原本预报将有两场台风影响。
然而，活动开始时细雨绵绵，结束时天空渐渐放晴。
正如《雨中岚山》与《雨后岚山》两首诗所展现的意境一样，这场讲座也仿佛完成了一次跨越百年的呼应。
对于现场听众而言，王敏教授不仅分享了一项持续二十余年的研究成果，也让更多人重新认识了青年周恩来留日期间的思想轨迹，以及一段值得珍视的中日交流历史。